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viernes, 23 de septiembre de 2016

La Legislatura porteña se sumó a las celebraciones por el 25º aniversario de la independencia de Armenia

23.9.16
La Legislatura de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires aprobó el jueves 22 de septiembre una resolución para "adherir" a los festejos por el 25º aniversario de la proclamación de la independencia de la República de Armenia, celebrado el 21 de septiembre.

El proyecto 3007 fue presentado por el legislador presidente de la Fundación Alameda, Gustavo Vera, quien había participado en junio de la comitiva argentina que viajó a Armenia durante la visita del Papa Francisco al país.
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The Buenos Aires City Legislature Joined the Celebrations for the 25th Anniversary of Armenia's Independence

23.9.16
The Legislature of the Autonomous City of Buenos Aires approved on Thursday September 22 a resolution to "adhere" to the celebrations for the 25th anniversary of the proclamation of independence of the Republic of Armenia.

The project was presented by legislator Gustavo Vera, who had participated in June in the Argentinean delegation that traveled to Armenia during the visit of Pope Francis to the country.
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miércoles, 21 de septiembre de 2016

"Fethullah" Book was Presented at the National University of Rosario

21.9.16
The book "Fethullah" which uncovers the reaches of the Gülen Movement in Argentina and the world was presented in the XII National Congress and V International Congress on Democracy of the National University of Rosario, Argentina.

"Fethullah Gülen: the enigmatic Turkish network reaches Argentina" is a book written by Pablo Kendikian, Director of Prensa Armenia news agency, in 2014, where he narrates the life and works of the Turkish preacher and the arrival of the Movement in Argentina.

The interest in the Gülen Movement skyrocketed in July, when President of Turkey Recep Tayyip Erdogan accused the cleric and his followers of having organized and carried out the coup against his government, initiating an unprecedented purge among police, military, teachers, judges, journalists and state officials suspected of belonging to the Gülen Movement or "Hizmet".

The research was presented by professor at the University of San Andres, Khatchik DerGhougassian, who wrote the book's foreword and the author Pablo Kendikian. "The merit of the research was to detail the scope of the Gülen Movement globally," said Kendikian before a large audience. He added that the "parallel state" that is now denounced by President Erdogan was built with his permission. "Erdogan and Gülen were complementary in building the repressive state of Turkey today. They are two extremes of the same policy that is now turning against one of the parties," said the author.
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Armenia celebra hoy sus 25 años de independencia: análisis de Khatchik DerGhougassian

21.9.16
Hoy, 21 de septiembre, se celebran los 25 años de la independencia de Armenia, cuando el pueblo armenio se declaró a favor de la separación de la Unión Soviética a través de un referéndum en 1991.

El momento no era muy favorable: luego de que la población de Nagorno Karabaj, de mayoría armenia, declarara su independencia del gobierno de Azerbaiyán, este último respondió con masacres que culminaron en una guerra a gran escala entre Azerbaiyán, apoyado por Turquía, y Nagorno Karabaj, apoyado por Armenia.

"En el transcurso de los últimos 25 años se han registrado logros irrevocables", reafirmó el presidente armenio, Serzh Sargsián, hoy, durante las celebraciones. "De hecho, valoramos nuestros logros porque pagamos un alto precio por ellos. Vamos a multiplicar esos logros con nuestro trabajo duro y defenderlos con la fuerza que hemos acumulado", agregó, en un discurso apuntado especialmente al ejército, "a los jóvenes que defienden las fronteras de Armenia" y a "los leones de abril que acabaron con los planes hostiles de nuestro adversario", en relación a la llamada "guerra de los cuatro días" del pasado mes de abril cuando el ejército de Azerbaiyán atacó poblaciones civiles de Nagorno Karabaj.

Al ser consultado por la agencia Prensa Armenia sobre el contexto histórico, el profesor de la Universidad de San Andrés, Khatchik DerGhougassian, reflexionó: "La proclamación de la República de Armenia como un estado independiente y soberano el 21 de septiembre de 1991 es el resultado de un proceso político-constitucional que empezó con la Declaración de la Independencia el 26 de agosto de 1990 por el entonces Soviet Supremo de la República Socialista Soviética de Armenia y terminó con el referéndum en septiembre de 1991 donde triunfó el 'sí' por la independencia".

Si bien para DerGhougassian "nunca faltaron amplios sectores tanto en Armenia Soviética y aún más en la diáspora a favor de la separación de la Unión Soviética", la decisión de iniciar el proceso constitucional es consecuencia de dos factores: "Primero, el 'Niet' (no) de Moscú a satisfacer la demanda pacífica y constitucional de los armenios de la entonces Región Autónoma de Nagorno Karabaj, quienes el 20 de febrero de 1988 pidieron separarse de la República Socialista Soviética de Azerbaiyán y, de esta forma, corregir la injusticia histórica de Stalin; el Kremlin no solo rechazó cualquier modificación territorial sino también no supo, o no quiso, prevenir el pogrom de Sumgait el 26, 27 y 28 del mismo mes y en nombre de la "solidaridad entre los pueblos" lo minimizó como un mero acto de vandalismo; pese a las expectativas que había generado Gorbachov con su política de Glasnost y Perestroika para los armenios la política de Moscú de ignorar las cuestiones nacionales vitales para el pueblo armenio como el reconocimiento del Genocidio, Nagorno Karabaj entre otros, y sacrificarlas por razones de 'alta política' como el mantenimiento del status quo territorial y, sobre todo, las relaciones de buena vecindad con Turquía no parecía modificarse para nada".

El segundo factor que llevó al inicio del proceso de la proclamación de la independencia "era la convicción de una inevitable caída de la Unión Soviética. Dentro del movimiento popular que había empezado con el pedido de revisión del status de Nagorno Karabaj, el debate giraba en torno de la prioridad a la lucha de liberación nacional en Karabaj o la movilización por la independencia. Pero la Declaración de la Independencia de 1990 firmada por todas las fuerzas políticas representadas en el legislativo demuestra que el consenso de una eventual proclamación de la soberanía era general".

En esa línea, de acuerdo con el profesor, "cabe tomar en cuenta también que la lucha de liberación nacional y el derecho de autodeterminación en Karabaj y la movilización por la proclamación del estado independiente fueron procesos paralelos e íntimamente ligados".

"Como quedó claro con la disolución de la URSS el 25 de diciembre de 1991, cuando el entonces presidente de la Federación Rusa, Boris Yeltsin, rompió el acuerdo de la Unión, la proclamación de la independencia de Armenia se ubicaba claramente en el contexto más amplio de la decadencia de una experiencia histórica, aunque casi nadie había previsto una coyuntura de eventos que precipitaron su fin", remarcó DerGhougassian.
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lunes, 19 de septiembre de 2016

El Parlamento Andino reconoció el Genocidio Armenio y condenó el negacionismo

19.9.16
El Parlamento Andino, integrado por representantes de Bolivia, Colombia, Ecuador, Perú y Chile, aprobó el sábado 17 de septiembre una resolución que reconoce "el genocidio de  armenios perpetrado por las autoridades del Imperio Otomano entre los años 1915–1923" y condena "toda política de negación respecto al genocidio y de los crímenes de lesa humanidad sufridos por la nación armenia".

La resolución, presentada por Pedro de la Cruz, representante de Ecuador, y aprobada por unanimidad durante una reunión del organismo en Montevideo, expresa su solidaridad con el pueblo armenio y las comunidades de la diáspora, mientras que "exhorta" a la comunidad internacional a que "reconozca este hecho histórico como un respaldo incondicional a la verdad y la justicia y como una forma de rechazo a esta clase de actos que avergüenzan a la humanidad entera".

Además, se citan los reconocimientos del Papa Francisco junto con el de "naciones como Francia, Unión Soviética, Alemania, Argentina, Austria, Bélgica, Bolivia, Brasil, Bulgaria, Canadá, Chile, Chipre, Crimea, Líbano, Estados Unidos, Gran Bretaña, Grecia, Holanda, Italia, Luxemburgo, Suecia, Uruguay, Vaticano, Venezuela, Yugoslavia" y organismos como "el Consejo de Europa, Consejo Mundial de Iglesias, Consejo de Naciones Unidas, El Parlamento Europeo, el Tribunal Permanente de los Pueblos", entre otros.

El Parlamento Andino es el "órgano deliberante y representante de los pueblos de la Comunidad Andina", de acuerdo con el tratado constitutivo del 25 de octubre de 1979. Su trabajo se centra en la "gestión parlamentaria, desarrollo normativo y representación popular en temas vinculados al proceso andino de integración como educación, movilidad, migraciones, derechos socio laborales, energía, medio ambiente y cambio climático, convivencia y seguridad ciudadana, seguridad y soberanía alimentaria, competitividad y emprendimiento, entre otros".
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The Andean Parliament Recognized the Armenian Genocide and Condemned Denialism

19.9.16
The Andean Parliament, a legislative body composed of representatives of Bolivia, Colombia, Ecuador, Peru and Chile, approved on September 17 a resolution recognizing the "Armenian Genocide perpetrated by the authorities of the Ottoman Empire between the years 1915-1923" and condemning "any policy of denial with respect to genocide and crimes against humanity suffered by the Armenian nation."

The resolution, presented by Pedro de la Cruz, representative of Ecuador, and approved unanimously at a meeting of the organization in Montevideo, expresses its solidarity with the Armenian people and communities of the diaspora, while "urging" the international community to "acknowledge this historical fact as an unconditional support for truth and justice and as a form of rejection of such acts that shame all humanity."

The Andean Parliament is the "governing body and representative of the peoples of the Andean Community," according to a constitutive treaty of October 25, 1979. Its work focuses on the "parliamentary management, policy development and popular representation on issues related the Andean integration process such as education, mobility, migration, social and labor rights, energy, environment and climate change, coexistence and security, food security and sovereignty, competitiveness and entrepreneurship, among others."
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viernes, 16 de septiembre de 2016

La provincia de Catamarca reconoció oficialmente el Genocidio Armenio

16.9.16
La provincia de Catamarca adhirió hoy a la Ley Nacional 26.199 que declara el 24 de abril de todos los años como el "Día de Acción por la Tolerancia y Respeto entre los Pueblos" en conmemoración del genocidio de que fue víctima el pueblo armenio.

"El avance que supuso la Ley 26.199 fue nuevamente ratificado en Catamarca y demuestra la perspectiva nacional y federal que en Argentina adquirió la lucha contra el negacionismo", opinó Nicolás Sabuncuyan, director del Consejo Nacional Armenio de Buenos Aires.

El artículo 4º de la Ley 26.199, sancionada el 13 de diciembre de 2006 y promulgada el 15 de enero de 2007, invita los gobiernos provinciales a "adherir a las disposiciones", algo que ya hicieron 17 provincias argentinas junto a la Ciudad Autónoma de Buenos Aires.

El proyecto de ley de adhesión, que había sido presentado por el diputado provincial Oscar Pfeiffer, tuvo tratamiento en ambas Cámaras y obtuvo la sanción definitiva en julio de este año, siendo promulgada hoy, 16 de septiembre, por la gobernadora Lucía Corpacci.

Las provincias que ya adhirieron a la Ley Nacional fueron Buenos Aires y la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, Catamarca, Chaco, Chubut, Córdoba, Corrientes, Entre Ríos, Jujuy, La Pampa, Mendoza, Misiones, Neuquén, Río Negro, Salta, San Juan, Santa Cruz, Santa Fe, Santiago del Estero y Tierra del Fuego.
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Catamarca province of Argentina officially recognized the Armenian Genocide

16.9.16
The province of Catamarca, Argentina, joined today the National Law 26,199 declaring April 24 every year as the "Day of Action for Tolerance and Respect between Peoples" in commemoration of the Armenian Genocide.

"The breakthrough that led to the Law 26,199 was again ratified in Catamarca and demonstrates the national and federal perspective acquired in Argentina in the struggle against denial," said Nicolas Sabuncuyan, director of the Armenian National Committee of Buenos Aires.

Article 4 of Law 26,199, enacted on December 13 2006 and promulgated on 15 January 2007, invites provincial governments to "adhere to the provisions" something that was already done by 17 Argentine provinces along with the City of Buenos Aires.

The provinces already joined the National Law are Buenos Aires, Catamarca, Chaco, Chubut, Córdoba, Corrientes, Entre Rios, Jujuy, La Pampa, Mendoza, Misiones, Neuquen, Rio Black, Salta, San Juan, Santa Cruz, Santa Fe , Santiago del Estero and Tierra del Fuego.
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martes, 13 de septiembre de 2016

Se presentó el libro Fethullah en la Universidad Nacional de Rosario

13.9.16
El lunes 12 de septiembre, en el marco del XII Congreso Nacional y V Congreso Internacional sobre la Democracia (12-15 de septiembre de 2016) organizado por la Facultad de Ciencia Política y Relaciones Internacionales de la Universidad Nacional de Rosario (UNR) se presentó el libro "Fethullah Gülen. La enigmática red política turca llega a la Argentina" (Buenos Aires, Argentina: Ciccus, 2014) del periodista Pablo Kendikian. El evento fue el primero del panel titulado "Seguridad global, terror y derechos humanos, pluralidad cultural, minorías" organizado por la Cátedra Armenia de la Facultad y moderado por una de sus integrantes, la Lic. Delfina Demirdjian.

La investigación fue presentada por su autor y el profesor de la Universidad de San Andrés, Khatchik DerGhougassian, quien escribió el prólogo del libro. Luego de las palabras de introducción de este último que enfocó el rol paradójico de la religión islámica en el proceso de un profundo cambio que se observa en Turquía desde la llegada al poder del Partido de Justicia y Desarrollo (AKP) en 2002, el autor explicó su incentivo de empezar la investigación acerca del movimiento gülenista y la metodología que utilizó para tratar de entender y racionalizar sus aspiraciones.

"El mérito de la investigación fue poder detallar los alances del Movimiento en forma global", explicó Kendikian ante una numerosa audiencia. Más adelante sostuvo que el "estado paralelo" que ahora denuncia el presidente Recep Tayipp Erdogan fue construido con su venia. "Erdogan y Gülen fueron complementarios en la construcción del estado represivo de la Turquía de hoy. Son dos extremos de una misma política que ahora se le vuelve en contra a una de las partes", dijo el autor.

La investigación detalla los alcances del Movimiento Gülen y destaca aspectos desconocidos de la vida de su líder. El tema tomó alcances internacionales desde julio pasado, cuando el presidente de Turquía, Erdogan, acusó al clérigo y a sus seguidores de haber organizado y llevado adelante un golpe de estado contra su gobierno, iniciando una purga sin precedentes entre policías, militares, maestros, jueces, periodistas y funcionarios estatales sospechados de pertenecer al Movimiento Gülen o "Hizmet" ("el servicio"), una oscura organización con presencia en más de 130 países entre los que se encuentra Argentina.

En la segunda parte del panel, el prof. Khatchik DerGhougassian expuso sobre el tema de "La democratización en el contexto de la refundación del estado en la ex URSS" con un énfasis sobre el caso de Armenia. Partiendo de las perspectivas conceptuales dominantes del "Fin de la Historia" de Francis Fukuyama y la "Tercera Ola de Democratización" de Samuel Huntington, DerGhougassian sostuvo que la dinámica de la democratización en Eurasia se debe entender en el contexto de la transición política y económica de las ex repúblicas soviéticas después de 1991. En este sentido, se puede observar rasgos comunes sobre todo en la transición económica de la "terapia de shock" y "captura de estado" que generó un orden oligárquico y capitalismo monopólico de todos estos países pero también diferencias subregionales entre Asia, el Cáucaso, Europa y Rusia. DerGhougassian dedicó la última parte de su ponencia al caso de Armenia y los desafíos internos y externos en los veinticinco años que sucedieron la independencia.

Cabe mencionar que en el mismo Congreso pero en otro panel se presentará el trabajo "Cambio sistémico en democracia: Georgia y Armenia del presidencialismo al parlamentarismo" elaborado por DerGhougassian, Ricardo Torre (UNR) y Valentina Gevorgyan (American University of Armenia).
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El capítulo de Zamba sobre memoria y genocidios obtuvo un Martín Fierro de cable

13.9.16
El capítulo "La asombrosa clase de Zamba sobre la Memoria" de la señal PakaPaka obtuvo ayer un premio Martín Fierro de cable en la categoría Infantil/Juvenil. El capítulo distinguido por APTRA, que relata el recorrido de Zamba por los distintos genocidios del siglo XX, había sido estrenado por el Ministerio de Educación en noviembre de 2015.

El camino comienza con Ana Frank, en Ámsterdam, para luego ir al Monte Ararat y conocer al poeta armenio Vahan Tekeyán. Luego, Zamba y sus amigos se encuentran con la líder indígena Rigoberta Menchú, en Guatemala, y finalmente a Immaculé Llibagiza, una joven tutsi durante el genocidio de Ruanda.

"Zamba molesta a algunos sectores del pensamiento de Argentina", había dicho Alberto Sileoni, el entonces ministro de Educación, durante el estreno del episodio en noviembre, previo a la presentación de un libro de enseñanza de Genocidio Armenio publicado en conjunto con el Consejo Nacional Armenio de Sudamérica. "No es cierto que los productos que les acercamos a nuestros hijos tengan que eliminar la complejidad. Hay un modo y una edad para presentarlos".

"Vamos a recordar a todos, porque todos son nuestros muertos", planteaba Sileoni. "No hay muertos que están más cerca de nuestros corazones. Vahan Tekeyan está cerca del corazón de la comunidad armenia, y Ana Frank está cerca de la comunidad judía e Inmaculee está cerca de una comunidad que conocemos menos y Rigoberta es nuestra.  La educación también debe promover que todos esos muertos tengan el mismo status, que tengan la misma categoría, que nos salga hablar de ellos del mismo modo en que se habla de los conocidos".


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